Cenazelerin Kefenlenmesi

546- Ölen erkek veya kadin her müslümani bedenini örtecek sekilde bir giysi ile kefenlemek farzdir. Bu farz görevini yapmayan müslümanlar günahkâr olurlar. Ölünün kefenlenmesi üç sekilde olur:
Birincisi, "Sünnet üzere olan kefenleme"dir ki, erkekler için Kamis, Izar ve Lifafe'den ibaret olmak üzere üç kattir. Kadinlar için ise, bu üç parça ile beraber bir bas örtüsü ile bir gögüs örtüsünden ibaret bes kattir.
Ikincisi, "Kefen-i Kifayet"dir ki, erkekler için Izar ve Lifafe olur. Kadinlar için de bunlarla beraber bir bas örtüsü olur.
Üçüncüsü, "Kefen-i Zaruret'dir ki, hem erkekler için, hem de kadinlar için yalniz bir kattir. Bu durumda ölü, bulunabilen bir parça elbiseye sarilir. Fakat bir zaruret bulunmadikça böyle bir kat kefen ile yetinilmez.
547- Kamis, bir gömlek yerindedir. Boyun kismindan ayaklara kadar uzun olur. Yen ve yakasi bulunmaz, etrafi da oyulmaz. Izar ise bir don ve bir eteklik yerindedir ki, bastan ayaga kadar uzun bulunur. Lifafe ise, bir sargi yerinde olup bastan ayaga kadar uzun bulunmakla beraber, bas ve ayak taraflari dügümlenir. Böylece Izar'dan daha uzun bulunmus olur.
548- Kefenin beyaz renkte pamuk bezinden olmasi daha faziletlidir. Gelenek olarak da beyaz patiskadan yapilmaktadir. Kefenin yenisi ve yikanmisi birdir. Kadinlar için ipekten kefen ve zaferan ile usfur denilen boyalarla boyanmis bezlerden de kefen yapilabilir.
Kefenler mümkün oldugu kadar güzel ve ölünün varligina uygun olmalidir. Erkeklerin kefenleri, cuma ve bayram günlerinde, kadinlarin kefenleri de babalarini ziyaret edecekleri günlerde giydikleri elbiselere kiymet bakimindan uygun bulunmalidir. Bu bir ölçüdür. Sünnet mikdari olan kefenden daha fazlasini seçmek mekruhtur. Hele varisler arasinda muhtaçlar veya çocuklar bulunursa, hiç benimsenemez.
549- Kefenler daha ölülere sarilmadan önce tek adet olarak birkaç defa güzel kokulu seylerle tütsülenir. Önce Lifafe tabut içine veya hasir ve kilim gibi bir sey üzerine serilir. Onun üzerine de Izar yayilir. Sonra da ölü Kamis (kefen gömlegi) içinde olarak Izar'in üstüne konur. Bu durumda ölü erkek ise, Izar önce soluna, sonra da sagina getirilerek sarilir. Ondan sonra Lifafe de ayni sekilde sarilir. Açilmasindan korkulursa, kefen bir kusak ile de baglanir.
Ölü kadin olunca, saçlari ikiye ayrilarak kefen gömlegi üzerinde gögsü üzerine konur. Bunun üzerine, yüzünü de örtecek sekilde basörtüsü konur. Sonra üzerine Izar sarilir. Izar'in üzerinden de gögüs örtüsü baglanir. Daha sonra Lifafe sarilir. Gögüs örtüsü Lifafe'den sonra da baglanabilir.
550- Kefen konusunda, bülug çagina yaklasmis erkek çocuklarla kiz çocuklar, bülug çagina ermis büyükler hükmündedir. Henüz bülug çagina yaklasmamis çocuklarin kefenleri yalniz Izar ile Lifafe'dir; yahut bir kat olarak yapilir. Üç kat yapilmasi daha iyidir.
551- Her sahsin kefeni kendi malindan karsilanir. Kefen harcamalari, borçtan, yapilan vasiyetten ve varis hakkindan öncedir. Ancak borç karsiligi olarak birakilan rehin maldan kefene harcama yapilmaz. Rehin alanin hakki daha önde gelir. Geriye mal birakmamis olan bir ölünün kefen masrafi, hayatta iken, nafakasini vermekle yükümlü bulundugu kimselere aittir. Böyle bir kimsesi bulunmazsa, hazine tarafindan karsilanir. Bu da mülkün olmazsa, müslümanlar tarafindan kefen ihtiyaci karsilanir.
552- Kadinlarin kefenleri, zengin olsalar dahi, kocalarina aittir. Fetva buna göredir. Imam Muhammed'e göre, yalniz mal birakmayan kadinlarin techiz ve tekfin masraflari, nafakalarini vermekle yükümlü olan kimselere aittir. Eger kadinlarin mallan varsa, masraflar o maldan karsilanir. (Imam Safiî'ye göre de böyledir.)
553- Bir ölünün techiz ve tekfinini varislerinden biri yerine getirse, bu masraflari terekesinden alabilir. Fakat varis olmayan yabanci bir kimse, ölünün akrabasindan olsa bile, varislerin iznini almaksizin bu harcamalari yapsa, yaptigi masrafi terekesinden alamaz. Isterse yapacagi masrafi ölünün geriye biraktigi maldan (terekesinden) alacagina dair sahid tutsun, ister tutmasin, hüküm aynidir.
554- Bir ölünün mezari açilip kefeni çalinmis olursa bakilir: Eger cenaze bozulmamissa (kokup çürümemisse), yeniden kefene sarilir. Bu kefen, terekesi henüz bölünmemis ise, bu maldan karsilanir. Terekesi bölünmüs ise varisleri tarafindan temin edilir.