CİNCİLEGE MERAK ETMEK VE AKİBETLERİ


Gereksiz ilimle ve boş vakit geçirmeyi gerek Peygamber efendimiz s.a.v gerek büyük alimlerimiz yanlış bulmuş hatta yasaklamışlardır. Cinlerle ugraşmak ve onlardan yardım beklemeyide gereksiz ilim olarak görmüşlerdir. Yani işin ehilleri haricinde sırf merak olsun veya ticaret olsun diye ,ortada satılan gerçeklerden uzak para kazanmak için hazırlanan kitabları okuyub sonrada basarabilinecegini düşünüb o ilimlede çalışmaya kalkmak hem tehlikeli hemde saçma olur. Bu tür ticaret maksadıyla yazılmış kitabları hemen hemen her kitabcıda bulmak mümkündür. Onlarlada yardım almak imkansızdır. Çünkü bu tür kitablar dikkatli okundugunda abartılı ve eksik yazılmıştır abartısına baktıgımızda içideki konularda hemen anlaşılacak sekilde başlıklara raslamak mümküdür. Mesela; bu duayı bilmem kaç kere okursan savaşı kazanırsın veya bu duayı okursan hapisten kurtulursun gibi yazılara bolcaraslamak mümkündür. Oysa hz. Hamza gibi bir pehlivan bir alim güçlü insan duayı bilmiyormuyduda vahşi kalbini keserek aldı veya Peygamberimizin savaşta dişini kırdılar .binlerce alim ve Müslüman sehit oluyor . geregini yapmak gerekiyor geregi duamı tevekkülmü bu kitablarda neden ticari deyilse böyle yazıyorlar.

Ama işin ehillerinden yardım isteyerek gerek bilgi gerekse uygulama şekillerini tatbiki olarak ögrenirsek vede cesaret alarak güçlüysek böyle bir çalışmaya girebiliriz. Bu merak ehil olmayan birinden ve rast gele yazılmış ticari kitablarldan vede cesaretimizde yoksa ögrenilmeye calışıldıgında basımız binbir derde ve belaya grdigi gibi dinimizdende oluruz. Daha evvelde anlattıklarımız gibi cinlerle bizlerin dost olması mümkün olmadıgı gibi onları acemi olarak emir altına almak söyle dursun en küçük bir hareket yaptıramadıgımız gibi biz onların emir altına girerek oyuncakları oluruz. Onlarsa bizlere yardım ediyormuş gibi görünerek önce kendilerini cazibleştirerek sempatimizi kazanırlar kendilerini ulasılması zor biri imiş hissini vererek tavizler vermemizi saglarlar. Her taviz verişimizde birazdaha taviz isteyerek onları biz emir altına almak isterken onların emirleri altına bizler girmiş oluruz. Zaten yalan söyleyerek bizlere bazılarının dogrulugunu kabul ettirerek inandırırlar bize hep dogru saöylediklerini sanırız, mesela biri bir eşyamızı çalmış olsa çalıb sakladıgı yeri söyleyebilir ve çalınan malda orda bulunabilir bu hareketleri güven saglamak içindir. Dogru olabilir işte burada benim cinim dogru söyler inancı beynimize yerleşmiş olur. Calan kim diye sordugumuzda Ahmet çalmışsa Mehmet çaldı diyebilir ama hırsız Ahmet biz o dogru söylüyor diye haksız yere mehmedi suçlamazmıyız hemde hiç suçu olmayan birine en büyük iftira ve kötülük yapmış olmazmıyız. Durum böyle olunca nasıl olacakta biz bu cinlere inanacagız. Burada anlasılıyorki güvendigimizde üç dogru söylerse on üç yanlış söyleyerek insanları bır bırıne katacaktır. Asıl suçlu ise hiçbir zaman söylenmiyecektir . sebebi o zaten onun yardımcısı kötülüklerin basıdır. O kötülüklerini yapmaya devam etmektedirki cinde ondan destek alarak kötülüklerini hatta artırarak devam etmektedir. Kesinlikle yalan söyleyecektir. Ve yardım etmiyecektir. Bizlerde kötülüklere kötülük eklemenin yardımcısı olarak insanları bir birine katan adeta cinlere usaklık yapan farkına varmadan şirkten şirke sürükleyerek Allah muhafaza dinden imandan çıkarak kafirleşmiş oluruz. Bizim üzerimizde sartlarını agırlaştırmaya başlar . mesela derki ; kadın bir hastayı soyacaksın mahrem yerine ayetler veya belirsiz sekiler yaparak çizeceksın der burada onun maksadı kadının mahrem yerlerini seyrettirmektir veya onunla ilşkiye girilmesini ister oda aynı anda hastaya ilişmiş olur. hiçbir sart altında ayetler mahrem yerlere tedavi maksadıyla bile olsa yazılmaz vede sözde şifa olacak diye hastayla cinsel ilşkiye girilmez. Hem şirk hemde büyük günahtır. Veya derki ben bu hastayı iyi ederim K.Kerim’in üzerine otur felan ayetleri yaz eşiklerin altına koy üstünden geçsinler der buradaki maksadıda cincilige merak eden kişiyi iyice dinden çıkarmaktır buna benzer daha çok küfre sebeb olan seyler ekleyebiliriz. Hepsi küfürdür. Yaptırır. Şifa dagıttıgını zanneden kişide isteklerinin gerçekleşmesi için söylediklerini yapar. Zaten iyi bir Müslüman onlarla anlaşmaz dini inancı kültürü az olan insanlarımız günah ve ya haram oldugunu bile bilmeden ve düşünmeden farkına bile varmadan büyük günahların içine gömülür giderler.

Durum böyle oluncada zaten küfür içinde olan cincilige meralı kişi zamanla onlara tamamen baglanmış olur. Artık İslam dininden olmuştur sonrada cinler ne isterse yapmaya başlar yapmak istemediginde de basarısız olacagını düşünür yinede isteklerine boyun eyer. Onlara itaat eden ve tehtitlerinden korkan biri olarakta günahtan günaha sürüklenir. Cinlerse onun her zaman zayıf hallerini gözetlerler ona her hallerde tehtitler ederler ve şımardıkca şımararak sımarıklıklarını artırırlar. Hatta dahaileri giderek meraklı kişinin zayıf halinde onu dövmeye başlarlar onu iyice sersemletirler. Dahada ileri giderek küfürü gerektiren günahlar işlettirirler yine tatmin olamıyan cinler dahada ileri giderek sözde sahibleri olan cinciye tecavüz bile ederler. İnsanlardan soguttukları gibi Allahtanda uzaklastırırlar.

Anlaşılıyorki ; işin ehlinden icazet almadan hiçbir sekilde basarılı olunmadıgı gibi küfür ve şirk batagına düşülerek hem dünya hemde ahiret tamamen yok edilir. Dikkat edilmeli ve faydasız ilimden uzak duruldugu gibi yapılması gerekiyorsa da ehilden ders alıp gerektigi gibi ögrenilmeli